谢赫·优素福·格尔达威伊斯兰中正思想经典语录摘要（试译）

我们的“稳麦”一旦离开伊斯兰就不会有任何地位，一旦与伊斯兰脱离关系就不会有任何追随者，因为伊斯兰是“稳麦”生命的核心，“稳麦”存在的灵魂，“稳麦”永存的奥秘，伊斯兰是“稳麦”文明的建造者，是“稳麦”统一的奠基者。       ──筛海·优素福·格尔达威

古兰经在第六十章（受考验的妇人）的两节经文中制定的对立者之间关系的准则。【未曾为你们的宗教而对你们作战，也未曾把你们从故乡驱逐出境者，真主并不禁止你们怜悯他们，公平待遇他们。真主确是喜爱公平者的。他只禁止你们结交曾为你们的宗教而对你们作战，曾把你们从...

不要因为他实力强大你去畏惧，不要因为他暴虐压制你去害怕，不要因为他是敌人你去畏缩，不要因为他残暴专横你去惧怕，不要因为干旱缺雨你去恐慌，不要因为受妻子虐待或受丈夫虐待你去畏怯，不要因为儿女的不孝你去不安，不要因为受伴侣的委屈你去畏忌。你要因为你的罪过...

安拉必怜悯一个了解其时代然后遵循正道的的人。       ──筛海·优素福·格尔达威

时间就是生命，浪费时间的人他确已浪费了自己的生命。       ──筛海·优素福·格尔达威

伊斯兰文明是精神与物质融合、今世与后世联系、发展与道德之间联系、知识与信仰之间结合的文明，因此，人类的生存发展并非仅仅依靠知识。       ──筛海·优素福·格尔达威

伊斯兰认为每个穆斯林都有责任按其个人的能力与方法去宣传伊斯兰教，因此，安拉在古兰经中要求：【你应凭智慧和善言而劝人遵循主道，你应当以最优秀的态度与人辩论】〔 古兰经16:125〕       ──筛海·优素福·格尔达威

安拉的援助是临近的，但在安拉那里它是定时、定期的。安拉并不以人的急躁来为他降示援助，为此，安拉的使者曾命令他的弟子们要遇事忍耐并培养他们坚忍不拔的意志和毅力，不要做事急于求成。       ──筛海·优素福·格尔达威

我们这个时代真奇怪；把酒称为“精神饮料”，利息称为“利益“，放荡跳舞称为“表演艺术”，他们如此的将安拉、使者以及信士所憎恶及危险的非法事物变为招人喜爱的名称，但有理智的人不会让这些名称所迷惑。       ──筛海·优素福·格尔达威

古兰经的基本宗旨其中包括号召相互合作的人类世界去将人类从人崇拜人的奴性中解放出来，倡导兄弟情与人类的平等，倡导世界和平与非穆斯林宽容相处。（国际人类团结日）       ──筛海·优素福·格尔达威

阿拉伯语它是我们伊斯兰文明的语言，有人认为它很难接受科学知识也无法用它去进行科研。阿拉伯语曾经是全世界知识的语言，伊斯兰大学曾经是全世界学子到来求知中心。（阿拉伯语世界日）       ──筛海·优素福·格尔达威

安拉选用了阿拉伯人的语言降示了最后、最伟大的经典，它包含了最后引导全人类的言辞，其中包含了其它语言没有具备的多种特性。【真主是知道要把自己的使命安置在什么地方的。】〔 古兰经6:124〕（国际阿拉伯语日）         ──筛海·优素福·格尔达威

落后的夜晚对我们而言是漫长的，直到有人揣测落后的原因是伊斯兰所造成的，这真是荒谬绝伦！穆斯林曾经属第一世界长达十个世纪，他们曾经是这个世界进步的导师，当我们放弃了伊斯兰的教导时，我们必会陷入这种逆境。         ──筛海·优素福·格尔达威

“西方化”是一种殖民主义侵略，它比军事政治侵略更为严重更加可怕，因为后者是侵占领土，前者是侵占理智与心灵；侵占领土显而易见，为此，能与侵略者战斗或进行抵抗，侵占理智很少有人能感觉到，因此，对此只有顺服。         ──筛海·优素福·格尔达威

据扎比尔·本·阿布杜拉 （愿主喜悦之）传述：安拉的使者（愿主福安之）说：“你们谨防不义，的确不义在复生日是重重黑暗。你们谨防吝啬，吝啬让你们之前的人毁灭，致使他们互相杀伐，相互中伤”。 〔穆斯林圣训集：2578〕           ──筛海·优素福·格尔达威

古兰经明文已经教导我们先知是古兰经的注释阐明者。      ──筛海·优素福·格尔达威

伊斯兰的自然现象是：其受保护的古兰经，其先知明白清晰的圣行与具有生命力的生平，曾受先知亲自教育培养的圣门弟子的指引，“稳麦”先贤们的英豪及其他们指导正路的优秀品德，这些自然现象的火焰绝不可能被扑灭，它的明灯绝不可能熄灭，它晴朗的阳光绝不可能消失，也许...

安拉不会禁止人们所需求的事物。              ──筛海·优素福·格尔达威

伊斯兰”稳麦“也许在沉睡但它绝不会死亡，伊斯兰的实力也许在潜伏但它绝不会消失，伊斯兰抵抗力量也许暂停一段时间但它会迅速崛起反抗，重现黎明的曙光它会显得更加灿烂辉煌。              ──筛海·优素福·格尔达威

从《西方化》成功中最危险是从“稳麦”子女中培养造就了一代或几代人，他们在履行着西方人的使命，扮演者他们的角色替西方人在干事，这些人他们是已被西方化的人。              ──筛海·优素福·格尔达威

混淆将工作按其重要性排序的行为严重的阻碍伊斯兰宣教的发展，因此，我们应该集中在一些首要的问题上，未来命运的课题上，我们不要繁忙于丢西瓜抓芝麻，丢整体抓局部的琐事中，不应扰乱这种关系。              ──筛海·优素福·格尔达威

‌安拉的使者（求主福安之）在《辞朝演说》中宣读了人类最早的人权宣言；其中他强调了人的尊严及尊重人权，保护人的生命、财产以及名誉，他说：“人们啊！你们的养主是一个，你们的祖先是一个，你们都是阿丹的后代，安拉用泥土创造了阿丹“。（国际人权日）         ...

‌我们应该善待[古兰经]去遵守它，实践它，以它的教法去判决事物，召唤人们遵循它的引导；因此，[古兰经]是个人生活的指南，统治政治的宪法，劝人遵循主道的方法。              ──筛海·优素福·格尔达威

我们应该去传播仁慈的气氛，仁慈的文化。              ──筛海·优素福·格尔达威

那些为政治民族主义挑起敌视难民与伊斯兰的人们是在搬起石头砸自己的脚。                         ──埃尔多安

劣质显示宣教会导致宣教的过分或懈怠。              ──筛海·优素福·格尔达威

人分两种：信士（穆民），愚人；不要去伤害信士，不要与愚人对话。 ──穆罕默德•拉提布•纳布鲁斯博士

伊麻目在殡礼前举意为某个亡人举行殡礼，并没说为共和国总统或着是某个亿万富翁等举行殡礼。地位、官职对我们毫无意义。假如我们为自己留下良好的声誉那我们将会是多么幸福啊！除此之外，任何事将对我们毫无益处。                         ──埃尔多安

这个“稳麦”的先贤们所理解的信托是按照安拉的常道（安拉创造的自然规律）寻找媒介采取措施，把结果交付给养主。    ──筛海·优素福·格尔达威

主啊，求你教授对我们有益的，使你教授我们的成为对我们有益的，并增加我们的知识。【赞你超绝，除了你所教授我们的知识外，我们毫无知识，你确是全知的，确是至睿的。】〔古兰经2:32〕    ──筛海·优素福·格尔达威

伊斯兰是唯一的路，是正确的道路，是救生索，是唯一的救命船。 真是奇怪！ 路虽近却不能到达彼岸， 犹如驮水的骆驼渴死在沙漠。           ──筛海·优素福·格尔达威

这个“稳麦”最好的时期是最初时期，因为它离先知时期最近并借助了其时代的光明。”稳麦“在那个时期在信仰、功修、理念、道德及断然的判决方面达至的统一应持续尊重不应去跨越，因为它代表着这个宗教稳固不变的方面。         ──筛海·优素福·格尔达威

坚信安拉是养主、默罕默德是使者以及古兰经是向导必须喜悦安拉与使者所喜悦的一切，必须遵守安拉与使者所命令的一切，否则信仰会成为毫无意义的字面，没有真理的断言。【当真主及其使者判决一件事的时候，信道的男女对于他们的事，不宜有选择。】〔古兰经33:36〕        ...

如果穆萨的使命是拯救以色列人摆脱强大的法老、哈曼、戈伦的追杀和迫害，那么默罕默德（求主福安之）的使命是拯救整个人类摆脱大地上一切无理、傲慢欺压安拉的仆人的法老、哈曼、哥伦。         ──筛海·优素福·格尔达威

伊斯兰教的真理及其信仰（伊麻尼）的使命已经明白显示在人与养主的联系中，它告知去接近安拉、敬爱安拉、身心充满对安拉的信任、仰赖、安宁与亲近，对来自于安拉的一切深信不疑。         ──筛海·优素福·格尔达威

仅靠希望无法创造生活，真正能创造生活的是带有意愿的行动。         ──筛海·优素福·格尔达威

意识形态绝不可能替代宗教，后者是人类生活的核心，前者仅能供我们糊口，但它会剥夺我们心灵的安宁与精神自由，它会导致我们去狭隘去相互仇恨，以替代导致我们去相互喜爱相互合作。         ──筛海·优素福·格尔达威

学习先知（求主福安之）生平者会发现先知对任何事物都做充分的准备，为此去准备各种方法并按其重要性做出防范措施；假设一切都有可能会发生的，采取一切尽可能的预防措施，尽管他是依赖安拉最坚强者。         ──筛海·优素福·格尔达威

没有宗教的生活毫无意义，因此，宗教它是生活的核心。         ──筛海·优素福·格尔达威

一旦人们的忧虑烦恼消失闲余时，他们之间就会在一些细小微不足道的问题上开始争斗有时会相互残杀。         ──筛海·优素福·格尔达威

伊斯兰的来临其使命的根本是为了完善与建设并非为了废除与毁坏，它只消灭一切虚妄的，圣训说：“我被派遣，是为了完善人类的高尚品质。”（艾哈迈德传述）         ──筛海·优素福·格尔达威

伊斯兰的文明使命它是以灵魂支撑躯体的使命，是维护真理实力的使命，是合理的财富归善良者支配的使命，是权利和义务均衡配置的使命，是追求具有美德自由的使命，是提高人的道德素质的使命。         ──筛海·优素福·格尔达威