谢赫·优素福·格尔达威伊斯兰中正思想经典语录摘要（试译）

两件事情能限定你： - 忍耐，当你一无所有时。 - 道德，当你拥有一切时。                 ──谢赫·谢阿拉威

信士认为他们明白安拉只叙述对我们有好处、有利的，有多少我们崇拜安拉的功修，我们并不知道它的奥秘，然后，随着时间的推移，科学在安拉命令劝善戒恶的事务中揭示了很多智慧与好处..“创造者既是玄妙而且彻知的，难道他不知道你们所隐匿的言语吗？”（古兰经 67：14)         ──谢赫·优素福·格尔达威

除了对母亲所欠的债之外，所有债务都能还清；主啊！求你使我的母亲成为乐园的居民吧！                 ──谢赫·谢阿拉威

优素福对弟弟说：“你不要悲伤！” 舒阿卜对穆萨说：“你不要害怕！” 默罕默德对他的战友说：“你不要忧伤！” 传播心灵的宁静是先知的道路。                 ──谢赫·谢阿拉威

一切状况不久将会得到改善，因此，你当努力、坚忍！“你应当忍受你的主的判决，因为你确是在我的眷顾之下的。你起来的时候，应当赞颂你的主；”(古兰经：52：48)                 ──谢赫·谢阿拉威

信托真主的意思是：以真主为受托者；在你做了充分的准备、警惕，进行了防备之后听从真主的支配，依赖真主，坚信真主绝不抛弃你，然后再去做事。         ──谢赫·优素福·格尔达威

如果非穆斯林有需求伊斯兰未曾禁止善待他们，安拉说：“他们为喜爱真主而赈济贫民、孤儿、俘虏。”( 古兰经76：8 )俘虏在当时都是非穆斯林。         ──谢赫·优素福·格尔达威

每件好事与好事之间都有一段行走艰难的距离被称之为“考验”，对能坚忍与追求惠赐者它们之间却铺满着报酬；为此，你应该说：一切赞颂全归安拉！                 ──谢赫·谢阿拉威

每件好事与好事之间都有一段行走艰难的距离被称之为“考验”，对能坚忍与追求惠赐者它们之间却铺满着报酬；为此，你应该说：一切赞颂全归安拉！                 ──谢赫·谢阿拉威

如果父母与你商讨事情说话的语气开始柔软怕惹你生气；那么你要明白：你已经是一个不孝之子了！！             ──奥马尔·阿布杜·卡菲博士

伊斯兰到来开始关注人的身体，人们首次在宗教气氛中听到了如此的圣训言辞：“对自己的身体你有义务”；对自己身体的义务是：如果身体虚弱时；你应去强健，疲累时；你应让它得到休息，生病时；你应去治疗，而且，尽力去预防各种疾病。           ──谢赫·优素福·格尔达威

伊玛目·艾布·哈尼法说：“这是我的意见，这是我认为最好的，如果有人带来比它更好的意见，我们接受它”。伊麻目·马里克说：“我是一个常人，有对有错，你们远离我凌驾于《古兰经》与圣训之上的言辞”。伊麻目·沙斐仪说：“如果正确的圣训相反我的话，那么你们将我的话丢弃在墙壁上”。           ──谢赫·优素福·格尔达威

如果他们想伤害你，安拉希望你受益；安拉将在他们对你的伤害中让你受益。            ──谢赫·谢阿拉威

信士一生享有心灵的宁静，内心的安定，心情的舒畅，希望的微笑，知足和安全的恩典；无疑，这些心灵状况对生产具有影响，因此，一个流浪和受困扰、忧虑和绝望、仇视人和生活的人；很少对受托的工作去精益求精。           ──谢赫·优素福·格尔达威

微笑会使你获得善功，生病会使你享受报酬，坚忍会使你享受在窘迫之后的宽裕。多么美好的宗教！                 ──谢赫·谢阿拉威

你们不要看一个人的斋戒和他的礼拜；但你们要看他讲话时的诚实、受委托时的信守承诺！               ──欧麦尔·本·赫塔卜

清真寺是一个唯一免费而入，满载而归的地方。

你永远无法获得完美无缺的事情；你将会获得美中不足的事情，它可以用你的知足加以完美。                 ──谢赫·谢阿拉威

“夜行”之旅告诉我们：麦加禁寺与阿克萨清真寺之间有一种牢固连系，两寺之间任何一个的神圣性与另外一个绝不可分离，忽略两寺之一者很快就会忽略另外一个。                ──谢赫·优素福·格尔达威

阿拉伯人的无能和伊斯兰世界的软弱是一种暂时性的现象，是各民族曾经经历过的一种现象，犹如一个健康的身体会被各种疾病侵袭；如果意图正确、意志坚定、使用有力的手段立刻去医治就会痊愈！          ──谢赫·优素福·格尔达威

伊斯兰稳麦必须抛弃一切次要的问题和不重要的分歧，要关注伊斯兰首要的问题；它就是巴勒斯坦问题以及被侵占的阿克萨清真寺所面临的问题。            ──谢赫·优素福·格尔达威

诵读并且在研究《古兰经》者会发现；在历代先知与整个使命中妇女是具有一定的地位；从第一位女性人类祖先阿丹的妻子夏娃回转到至仁主的盟友伊布拉辛的妻子再到穆萨的妻子与其妹妹和法老的妻子一直到尔撒的母亲与他的奶奶仪姆兰的女人。            ──谢赫·优素福·格尔达威

《古兰经》告诉我们永恒不变的安拉之常道不让内心空虚、无所事事与懒惰者获得他们所想要的和实现他们的愿望；今世安拉的常道是劳动所得是不分信士与非信士...因此，劳者必得，坐等者一无所获无论他是什么宗教，什么信仰。            ──谢赫·优素福·格尔达威

帮助人、援助弱势群体与有需求的人；会让你获得他们的爱戴以及他们从心灵深处为你的祈祷并非仅仅口头表述，这种祈祷有其作用并会获得安拉的接受。            ──谢赫·优素福·格尔达威

每当信仰的根扎的越深；生命与生活中兄弟情的树枝及阴影就会茂密、果实就会增多，灵魂就会从娇纵惯养的自私中摆脱，就会向往给予并非获得、奉献并非索取。            ──谢赫·优素福·格尔达威

从我们稳麦所复苏之消极的方面有颂扬祖先的过去，我们既不能拿来补充今天的需求，更不能作为明天的希望；而我们是在掩盖后人们的失败。            ──谢赫·优素福·格尔达威