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一位总督在给欧麦尔·本·阿卜杜拉·阿齐兹的信中写道：“这里的人们变的很糟糕；只能用宝剑、鞭子将他们改正。欧麦尔在回信中写道：“你在撒谎！”，“只有公正、真理与对他们使用用简单的方式改正他们。” “再见！” （哈里发史（181））
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穆斯林争先在阿拉法特日封斋；因为我们每个人都有自己的罪过，每个人都有自己的过失、疏忽和错误；这是可供清除罪过的机会；以使人们在安拉的面前纯洁他的记录册。 ──谢赫·优素福·格尔达威
Post 1200
一位传教士在他的报告中写道：“伊斯兰将仍然是一块坚硬无比的岩石，所有传播福音的企图会被击败；只要穆斯林的四大支柱持续存在：《古兰经》、爱资哈尔大学、每周主麻聚会和每年的朝觐盛会。” ──谢赫·优素福·格尔达威
Post 1199
这就是土耳其国父穆斯塔法·凯末尔·阿塔图尔克： 1.1924年废除了伊斯兰哈里发制度。 2.1926年彻底废除了伊斯兰法。 3.制定了男女遗产继承相等的法律。 4.禁止土耳其人履行正、副朝觐。 5.学校禁止教授阿拉伯语。 6.清真寺禁止念宣礼...
Post 1196
朝觐中我们看到的是感情的统一、仪式的统一、目标的统一、工作的统一、言辞的统一，既没有少数民族更没有种族主义与帮派形式；他们全体只是穆斯林，他们坚信一个养主、巡游一座天房、追随一个使者、履行统一的工作；有哪一种统一比这统一更深、更远？ ──谢赫·优素福·格尔达威
Post 1195
安拉要朝觐仪式在那个山谷完成，一个没有庄稼的山谷；让它成为一次奋斗与感受困难的旅行..人们在这里简单粗糙的生活几天，如探险者的生活从这里转移到那里，用最简单的方式生存。 ──谢赫·优素福·格尔达威
Post 1194
伊斯兰的学者们说：朝觐消除的罪过是仆人对安拉所犯下的，至于仆人与仆人之间的行亏欠债之事，以朝觐无法消除之；除非将受亏枉者的权利归还与其。“真主的确命令你们把一切受信托的事物交给应受的人”（古兰4:58 ） ──谢赫·优素福·格尔达威
Post 1191
埃尔巴坎为自己做出的九项选举承诺他的学生埃尔多安能够兑现： 1.我们将允许在大学里戴头巾。 2.我们将在“塔克西姆”建一所清真寺。 3.圣索菲亚将再次回归为清真寺。 4.我们将开始工业复兴。 5.我们将使土耳其成为世界领先的国家。 6.我们将土耳其变成一个区域部队。 7.在我们的统治下，土耳其不再是西方的“幼儿"，它将成为世界家喻户晓的国家。 8.我们将完全免除国际货币基金组织。 9.我们将建立本土防御工业...
Post 1188
如果穆斯林今世不能赢得胜利，信仰上他们绝不能获得成功...他们必须建设大地，探索宇宙的规律，利用大自然的物质资源为他们为主道的传播、为追求道德的目标以及为完成文明的使命而服务。 ──谢赫·优素福·格尔达威
Post 1187
“我对这个世界感到厌倦..我希望以死来解脱。” 《阿伊莎（愿主喜悦她）的传述：她说：有人说：主的使者啊！某人已去世，已解脱了！随后使者（愿主福安他）发怒说：解脱者只是被饶恕者》 ［艾里巴尼编辑正确圣训系列］
Post 1183
变态的现实不是穆斯林必须接受的命运，并向其屈服...不,这是软弱和偏差的结果，是在以其不同的方式、渐进的步骤与受过培训的帮手将穆斯林带入最殖民主义的边缘。 ──谢赫·优素福·格尔达威
Post 1180
我们不想为这个时代的人发明一种既轻松对饮者又纯洁又可口的宗教；因为安拉的宗教本身就是易行非难的，因为安拉说：“关于宗教的事，他未曾以任何烦难为你们的义务。"（古兰 22：78）。我们所遇到的《真正》的难事；我们一定要明白：它是人为的并非由教法所致。 ──谢赫·优素福·格尔达威
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众先知的故事： 当易卜拉欣（求主赐他平安）被扔进火里时，他说：“安拉是使我们满足的，他是优美的监护者！”。然后安拉为易卜拉欣让火变成凉爽的和平的。 当我们的使者（求主福安他）与他的伙伴们受到不归信者军队与偶像崇拜者联合武装的威胁时说：“安拉是使我们满足的，他是优美的监护者！他们带着从安拉发出的赏赐和恩惠转回来，他们没有遭受任何损失，他们追求安拉的喜悦。安拉是有宏恩的。（古兰经3：173-174）
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我们对自己强硬，对他人仁慈！最激烈的战争是我们彼此之间的战争，以使我们成为安拉描述古时的犹太人：“他们的内争是严重的，你以为他们是团结的，其实，他们的心是涣散的。“（古兰 59：14）... 很遗憾！这就是我们的现状！ ──谢赫·优素福·格尔达威
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土耳其盲人女孩拉达·努尔说：她有两个梦想：背诵“古兰经”，见到埃尔多安总统，她说：如今她已经实现背诵“古兰经”的梦想，见到总统的梦想还未实现。总统听到她的心愿邀请她去总统府并款待了她们一家人。