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我们强调并重申巴勒斯坦是穆斯林的首要问题；它会持续下去永不消失，它会变得坚强雄厚不会势单力薄，它是点燃的蜡烛永不熄灭；这是宗教义务、道德义务及生存义务。 ──谢赫·优素福·格尔达威
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Post 1250
他们拒绝了从耶路撒冷城墙撤出的命令，他们的人数是99位。当他们的领导人阿卜杜拉•塔尔与他们会面并让他们知道他们中想回家的人是自由的，谁想为保卫远寺去见安拉，这就是他的机会，他们全体选择了抵抗、保卫远寺，直到流尽最后一滴血！他们坚信安拉，因此，安拉成全了他们的忠诚。他们全体牺牲了。 这张照片是世界上最美的照片！六名约旦阿拉伯军队的英雄，在他们牺牲的前一天，他们从耶路撒冷城墙的帐篷里露出的笑容...（祈求安拉怜悯他们！）
Post 1249
最应受谴责的模仿是：当一个民族模仿另外一个民族的哲学时，依靠洞察力或不依靠的就去接受了其宗教和社会理念；安拉与人、今世与后世、知识与价值观的理念，这些都是由他们的成员所领导，因此，他们迷惑了其他人，占领了他们的思想，结果他们犹如失去知觉麻木的人一样。 ──谢赫·优素福·格尔达威
Post 1248
奥地利凯撒身旁带着戴面纱的妻子在行走；因为她是人们不应看到的女王。这曾经是穆斯林在西方的传统...因为穆斯林当时是最强大的，而奥斯曼哈里发则是世界上最强大的帝国...现在，实力强大的赤身裸体的在行走...因为他们的强大，我们却在模仿他们... ──谢赫•拉格布•塞尔贾尼博士
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我认识的谢赫·默罕默德·安萨里 ，是一位为伊斯兰而活、只属于伊斯兰的人，伊斯兰是他的依靠也是他的寄托，是他的起点也是他的终点。他是一名士兵时刻保持警惕的为伊斯兰而活，任何敌人接近伊斯兰欲渗透其堡垒，是他大声在呼喊，唤醒沉睡者，警告疏忽大意者。 ──谢赫·优素福·格尔达威
Post 1243
منذ سنوات انتقل أحد المسلمين للسكن في مدينة لندن - بريطانيا ليقترب قليلا من مكان عمله، و كان يركب الباص دائماً من منزله إلى مكان عمله. بعد انتقاله بأسابيع, و خلال تنقله بالباص, كان أحياناً كثيرة يستقل نفس الباص بنفس السائق. وذات مرة دفع أجرة الباص و جلس فاكتشف أن السائق أعاد له 20 بنساً زيادة عن المفترض من الأجرة. فكر المسلم وقال لنفسه أن عليه إرجاع المبلغ الزائد لأنه ليس من حقه. ثم فكر مرة أخرى و قال في نفسه: "إنسَ الأمر, فالمبلغ زهيد وضئيل , و لن يهتم به أحد كما أن شركة الباصات تحصل على الكثير من المال من أجرة الباصات ولن ينقص عليهم شيئاً بسبب هذا المبلغ, إذن سأحتفظ بالمال و أعتبره هدية من الله و أسكت. توقف الباص عند المحطة التي يريدها امسلم, و لكنه قبل أن يخرج من الباب , توقف لحظة و مد يده و أعطى السائق العشرين بنساً و قال له: تفضل, أعطيتني أكثر مما أستحق من المال!!! فأخذها السائق و ابتسم و سأله: "ألست الساكن المسلم الجديد في هذه المنطقة؟ إني أفكر منذ فترة في الذهاب إلى مسجدكم للتعرف على الإسلام, و لقد أ عطيتك المبلغ الزائد عمداً لأرى كيف سيكون تصرفك"!!!!! و عندما نز...
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“不归信的人在今世行善能获报酬吗？” 艾乃斯（求主喜悦他）的传述；他说：安拉的使者（求主福安他）说：“如果一个不归信的人做了一件善事，他会在今世获得一项报酬；至于归信的人，今世为顺主行善除随之而来的给养，安拉将他行善的报酬保存到后世。”（穆斯林圣训实录） （学者们说：这段圣训阐明了穆斯林与不归信的人在今世做善事的区别；如果不归信的人在今事做了一件善事，那么安拉会在今世对他予以报酬，如果他不归信而去世，安拉将剥夺对他的怜悯和进入乐园的权利。至于归信的人，如果他行善，安拉会将他今世和后世的美好结合在一起。）
Post 1240
遵循正道是信仰的实际表现，这就是为什么一位圣门弟子问先知（愿主福安他）：“请你告诉我伊斯兰中的一句话，你以后我不去问任何人相关的话。”先知回答说：“你说：我已确信安拉，然后你要遵循正道！” ──谢赫·优素福·格尔达威
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以色列与阿联酋之间的历史性和平协议并未包括批准任何以色列向阿联酋出售美国武器的任何交易。从一开始，以色列总理内塔尼亚胡就拒绝向该地区任何国家出售F-35战斗机和其它先进武器。包括与以色列实现和平的阿拉伯国家。
Post 1236
读历史的人永远不会绝望，他坚信安拉使这个世界的机遇周流于人世间；富人会变成穷人，穷人会变成富人，昨天的弱者会成为今天的强者，昨天的统治者会变成今天的流亡者，法官会成为被告，胜者会成为败者，天体在运转，生命不会停止，事件永不止息，人们轮流坐交椅，悲伤不会持续，快乐不会永久。 ──慕斯塔发•麦哈姆得博士 （求主怜悯他）
Post 1235
真理不会独占上风；如果有坚信真理、号召遵循真理、维护真理、为真理而死为真理而活的人，安拉的常道会援助真理；为此安拉对他的使者（愿主福安他）说：“他将以他的援助和信士们辅助你。”（古兰经8:62） ──谢赫·优素福·格尔达威
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真理的呼喊不会白费；它会影响世人的良心，即是你没有听到对它的回应，无法直接触摸它留下的痕迹。今天它会随风遗失，到了明天它将带着迷误的柱石必被召回。即是它在人间遗失，安拉那里它永不丢失。 ──谢赫·优素福·格尔达威
Post 1231
政体也许会投降，那些在他们的轨道上行走失败者也许会投降..但是人民和他们的组织，尤其是他们中的伊斯兰组织..将会继续抵抗到底，即是使用石头，也将永不承认霸占者强暴一切的权利，这是有原则的拒绝，它是胜利的种子，塑造未来的核心。 ──谢赫·优素福·格尔达威
Post 1230
美国一位重症监护医生拍摄的一段视频近日在网上流传；他解释了一种新冠肺炎患者更好的向受影响的肺部输送氧气的方法（它是礼拜时为安拉口头的姿势），它是安拉让他的先知（愿主福安他）迅速摆脱心闷时开的药方：“我确已知道你为他们的谰言而烦闷。你应当赞颂你的主超绝万物，你应当与众人一起叩头，你应当崇拜你的主，直到那无疑的消息来临。”（古兰经15：97-99）。《古兰经》对我们所有问题都有解释，我们研习《古兰经》了吗？
Post 1226
当哈里发 欧麦尔・本・阿布杜・阿齐兹（愿主怜悯他）去世的消息传到罗马皇帝曾经是伊斯兰国顽固的对手利奥三世时，他哭的很厉害，随从和主教们对他的哭感到惊讶，问他为何要哭，他以最诚实、最优美的言辞表达了对信士的领袖哈里发的哀悼来回答了他们，他说：“指上帝发誓！一个公正的人去世了，他的公正无与伦比，人们不应为一位僧侣在禅房敬拜上帝去世而惊讶；但令人惊讶的是：这个世界已经来到他脚下；但他却不屑一顾。” ──谢赫•拉格布•塞尔贾尼博士
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（半岛频道）今天的协议如两国的档案中所记录的两国多年在沟通与政治、安全、军事联盟方面并没有建立两国之间的关系。 “有些人，舍真主而别求监护者，他们譬如蜘蛛造屋，最脆弱的房屋，确是蜘蛛的房屋。假若他们认识这个道理，（就不会崇拜偶像了）。”（古兰经29：41）
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殖民化的成功其最危险的是：它在穆斯林的孩子中培养了他们亲自塑造的一群人，使他们思想和内心充满着对其文明的敬佩，反而对他们自己的宗教和文明的认知甚少，对其价值观毫无兴趣，甚至排斥其内容，歪曲其形象。 ──谢赫·优素福·格尔达威
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你不要想像教门就是：礼拜、封斋、交纳天课、朝觐以及宣读作证言，不！这些功修是礼仪性的功修，她是主命；但你绝不能采摘她的果实，除非你的人际交往功修体现正确，否则，你无法实现她的目标。表面归属教门并无实质结果..意思是你将天房的照片挂放在家门口、《古兰经》放在车里、《古兰经》经文挂在家中的墙上、念珠随时在手中以及你去过三十次副朝，仅仅这些是不够的！ 教门是：遵循主道！教门是：人际交往！ ──穆罕默德•拉提布•纳布鲁斯博士
Post 1220
《古兰经》已在最明确的表述中阐明了每个灵魂都已被赋予了区别善恶、正义与不公正、敬畏与放荡的天性：“以灵魂及使它均衡，并启示他善恶者发誓”（古兰91：7-8） ──谢赫·优素福·格尔达威
Post 1217
伊斯兰要穆斯林在讲话之前注意其行为，讲话只为工作，工作只为精益求精，以免安拉的谴责指向自己，“信道的人们啊！你们为什麽说你们所不做的事呢？你们说你们所不做的，这在真主看来，是很可恨的。”（古兰 61：2-3） ──谢赫·优素福·格尔达威
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伊斯兰认为在发展生产、使之多样化以及改善其生产中所付出的每一份真诚的努力都是一种功修同时也是一种奋斗；除非这种发展与伊斯兰的价值观与其崇高理想相抵触；因为伊斯兰拒绝生产安拉所禁止腐蚀人的思想，伤害其身体，破坏其道德的一切产品。 ──谢赫·优素福·格尔达威
Post 1211
伊斯兰的功修和礼仪，如果你不实现它的道德效果，这说明有一种混淆和欺骗在败坏它的真相，损毁它的效果，就此尊贵的使者说：“也许斋戒者只从他的斋戒中获得饥饿，礼夜间拜者只能从他的立站中获得熬夜”. ──谢赫·优素福·格尔达威
Post 1210
欧麦尔·本·赫塔卜（愿安拉喜悦他）在求雨年站在演讲台说：“你们应当向你们的主求饶--他确是至赦的--”，“你们应当向你们的主求饶，然后，向他悔过！”。 然后走下演讲台并没有提起“主啊！求你为我们恩降雨水吧！”，人们问他：“信士的领袖啊！你为何没有求雨？”欧麦尔回答说：“我已经以天上降雨的出路做了祈祷--向安拉求饶--。”
Post 1208
谢赫·优素福·格尔达威说： “假如你一天礼一千次拜并像达吾德圣人那样一天封斋一天开斋，每三天封印一次《古兰》，早晚赞念安拉；但是你对“稳麦”的忧患和问题不感兴趣，那么你不是伊斯兰的一员，也不是一位正确的穆斯林..”
Post 1203
《母女的智慧对话》 女儿：妈妈,我的祈祷安拉能听见吗？ 母亲：是的，我的女儿。 女儿：那安拉为什么没有给我所要的东西？ 母亲：因为医生给我们的是我们需要的药,而不是我们想要的药。 ──艾德哈姆·谢尔嘎维（巴勒斯坦作家）