谢赫·优素福·格尔达威伊斯兰中正思想经典语录摘要（试译）

 ［每个伟大的男人背后都有一个伟大的女人］ 欧麦尔·穆赫塔尔(求主怜悯他)在妻子去世时哭了，于是人们对他说：“是什么让你哭泣？”他说：“每次与意大利人（意大利占领利比亚时）结束战斗回到帐篷家，她会举起帐篷的门帘让我进屋..我就问她：你为什么要这样做？她说：为了让你永远抬起头不要为任何事情低头弯腰..

 （诚实的结果） 他们问他：“为什么将纸袋放在秤砣下？”，他回答说：“我不卖纸袋，我卖的是纸袋里的茶。”，还会有人不去买他的茶吗？

 在后世，安拉不问人们：你们为什么没有胜利？但安拉要问他们：你们为什么没有奋斗？安拉不问他们：你们为什么没有成功？但安拉要问他们：你们为什么没有做事？           ──谢赫·优素福·格尔达威

 我向安拉要求成为一名富人；但是，安拉赐给我的是伊斯兰信仰。               ──穆罕默德·阿里

 当伊本·纳菲斯被问起有关流行病时，他说：流行病的一半是恐慌，医治此病的一半药物是安心；相信安拉医治是康复的第一步，相信安拉医治的人在哪里？你们说：养主啊！

 圣门弟子们（求主喜悦他们）曾以他们的财产援助先知（求主福安他）；你要以合理使用你的钱援助先知（求主福安他）！因此，你不要为侮辱先知（求主福安他）的人们去消费购买他们的产品！

 我们“稳麦”今天所遭受的苦难绝不会持久，情况一定会改变，坚忍一定要充满希望...但是，我们必须改变我们自己的情况，以便安拉改变我们的情况。           ──谢赫·优素福·格尔达威

 礼拜是信士生活奋斗中的援手和力量。            ──谢赫·优素福·格尔达威

 主啊！疫情又延长了，医生都累了，药物也少了，地球上的解决方案已经无能为力了，只有养主的解救方案仍然存在；主啊！求你使我们尽早摆脱疫情的困扰吧！

 （新西兰） 齐娜是第一位戴警方为她设计的头巾的女警官，这也是警服的一部分，是对社会多元化的支持。 资料来源：新西兰警方脸书帐户

 伊斯兰文化是世界文化，而不是区域文化更不是狭隘文化；因此，伊斯兰是既不认识偏见也不认识种族肤色歧视的宽容宗教。（国际宽容日）           ──谢赫·优素福·格尔达威

 宽容并非意味着我们忽略我们的信仰或妥协；相反，我们是用我们的生命和财产不惜一切来捍卫我们的信仰。尽管如此，我们欢迎宽容对待我们的对立面并与他们展开对话；我们的目的是要符合所有人的共同利益，“每个人都能得到自己所举意的。”           ──谢赫·优素福·格尔达威

 伊斯兰的复兴并非将宗教从其地方移到人们喜欢的地方；而是将人们从其私欲的范围中移至安拉所喜悦的地方。          ──谢赫·默罕默德·安萨里

 伊麻目伊本·盖伊姆（求主怜悯他）说：“你不要负担今世的苦恼；因为它属于安拉，你不要负担给养的烦恼；因为它来自于安拉，你不要负担未来的忧虑；因为它在安拉的掌控之中，你只有一个忧虑；怎样取悦于安拉；因为假如你取悦安拉，安拉就喜悦你，他会使你感到满意、满足并会使你富有。

 有人在欧麦尔·本·阿卜杜拉·阿齐兹在临终前问欧麦尔：“欧麦尔，你为孩子们留下了什么？”他回答说：“我为他们留下了敬畏安拉；如果他们是善良的人，那么安拉必会眷顾善人，如果他们不是，那我绝不会留给他们帮助他们违抗安拉的东西！”

 《古兰经》是生活指南，是“稳麦”的宪章；它降示是为了使“稳麦”从愚昧与黑暗走入知识与光明、认识与进步，试问：我们是《古兰经》所满意的“稳麦”吗？ 它降示给先知（愿安拉福安他）；以便成为生活的指南与宪章，但它并不满意它的“稳麦”成为人类征途中的落伍者。           ──谢赫·优素福·格尔达威

 在数以百万计的人中，安拉挑选的一个有限的群体，将他们从睡眠中唤醒；启迪他们的心灵，为他们敞开大地的仁慈。安拉挑选了他们并使他们受到他的保护。祈求安拉使我们、你们成为黎明觉醒的民众一员！

 伊斯兰是在法律和惩罚之前指导、教育和培养善良的个人和良好的社会；因为，惩罚是针对犯罪者的，然而这些人毕竟占少数。           ──谢赫·优素福·格尔达威

 埃尔多安：安拉作证：我们一直都很诚恳的说：大地上的宣礼声绝不会停止，知识绝不会退化，“稳麦”绝不会被分裂，国家绝不会被分割，我们的国家一定会强大！

 伊麻目伊本·盖伊姆（求主怜悯他）说：一个人在经受考验时并不总是在受磨难；而他可能在经受考验时接受到教训..“以便安拉为他们而勾销他们所作的罪恶。”

 即是受迫害者是不归信者，而你迫害了他，而后他向安拉祈祷，为此，安拉也会应答他的祈求，这并非出于对不归信者的仁爱；而是出于对公正的维护。          ──谢赫·伊本·欧赛米尼

 成功的教育并非培养熟背课程的年轻一代；而是培养理解深刻、独立思考并能发挥创造力的年轻一代。           ──谢赫·优素福·格尔达威

 伊斯兰“稳麦”没有美国和欧洲人的朋友，反在这些人中谋求好处的人都是蠢货，他对其今天和明天一无所知。除安拉外，我们没有朋友。我们必须与伊斯兰一起将已断裂的绳索连接上，我们必须归回于伊斯兰。          ──谢赫·默罕默德·安萨里

 真正的生活是在后世，是一个人从火狱的刑罚中得救的生活。  ──穆罕默德•拉提布•纳布鲁斯博士

 如果迷恋聚集钱财并追求其增多成为钱财拥有者的首要任务，这种钱财只会是邪恶的；因此，它会成为没有手段的目的，不在乎钱财的来路；是丑恶的还是美好的，是合法的还是非法的！             ──谢赫·优素福·格尔达威

 使者（愿安拉福安他）敦促他的“稳麦”要做好每项工作，以达至完美和精确的程度，他将这种工作态度为他们定为宗教义务，他说：“安拉规定对万事要尽善尽美。”           ──谢赫·优素福·格尔达威

 教孩子成功的第一步是谨守拜功。不幸的是，很多人对这张照片不感兴趣。

 穆斯林的使命是工作、生产和奉献，直至生命的最后一刻。           ──谢赫·优素福·格尔达威

 伊斯兰反抗统治者的压迫和黑暗统治并对统治者说：不许压迫！对人民说：不要屈服！它教授穆斯林在祈祷中说：“主啊！我们只感谢你，不辜负你！我们远离并抛弃你的罪犯！           ──谢赫·优素福·格尔达威

 当知道回报不是来自于人，而是来自于人的养主，你的付出是多么的优美！          ──谢赫·默罕默德·安萨里

 有些人要使生活成为永久的“陪葬品”；不允许心中快乐、开怀欢笑、拍手叫好以及说说让人高兴的幽默话语，他要人们痛苦悲伤的生活，见人总是皱眉头；这既违背人的天性同时也违背伊斯兰教法。             ──谢赫·优素福·格尔达威

 正确的伊斯兰法学并非摘自书本；因为书本代表着它的那个时代与环境。而正确的伊斯兰法学是法学家为他们的时代、环境而创制正如前辈的法学家为他们的时代、环境所创制的一样。           ──谢赫·优素福·格尔达威

 坚守圣行，能使稳麦团结在一起，它能使稳麦在先知阐明的真理背后形成一个严密的排阵；因为，圣行只有一个；但是异端并不结束，真理只有一个；但是谬误却形形色色，安拉的正道只有一个；但是恶魔的道路有许多。           ──谢赫·优素福·格尔达威

 停留在过去的辉煌上是一种消极的态度，它对建设“稳麦”毫无作用；朽骨能起何作用如果它说：过去我是一具有生命的活体。           ──谢赫·优素福·格尔达威

 使者（愿主福安他）是坚信安拉的前定最坚强的人，他曾经也是遇事寻找原因采取相应措施最多的人；正如他的生平和遵循正道的圣门弟子生平所证明。

 一位智者说：“如果你知道死后人们多久会忘记你；那么除安拉以外，你绝不会过讨人喜欢的生活！”

 加拿大总理：恐怖分子既不代表伊斯兰也不代表穆斯林。

 素有“欧洲女王”之称的安格拉·默克尔女士用尖锐的语气说：当开始攻击他人，伤害人们的感情，破坏宗教信仰时，言论自由就结束了。她说：伊斯兰是德国不可分割的一部分。

 仁慈的先知对待他的敌人犹如对待其盟友一样；公正裁决，真诚相待。这是人类在战争时期鲜为人知的事情，只有在安拉的使者那里发生，是安拉引领他于正道，派遣他为怜悯世人。           ──谢赫·优素福·格尔达威